Уявімо два сусідні пасовища.

На кожному з них є свої вовки. Вовки горді, безжальні, могутні й прагнуть будь-якою ціною зберігати владу. З часом вони захоплюють пасовища, встановлюють там свій порядок і починають диктувати правила всім, хто там живе.

Вовки називають ці пасовища своїми. Вони проводять навколо них кордони, готові захищати їх за будь-яку ціну й переконують овець, що ті повинні захищати територію вовків.

Але вівці — не вовки.

На обох пасовищах живуть звичайні вівці. Вони хочуть спокійно пастися, жити, розмножуватися й не бути втягнутими в боротьбу. Їм байдуже, з якого пасовища прийшла інша вівця. Вони не сприймають одна одну як природних ворогів лише через те, що між їхніми пасовищами хтось провів межу.

Проблема — у вовках.

Не всі вони виглядають як вовки. Деякі вдягають овечі шкури, ходять серед отари й говорять овечим голосом.

Вовки постійно переконують овець, що інше пасовище становить загрозу. Вони кажуть:

«Ви повинні битися з вівцями по той бік, бо мусите захищати наше пасовище».

Вони хвалять тих, хто готовий воювати, і соромлять тих, хто відмовляється.

І так овець втягують у війну, яка ніколи не була їхньою.

Вовки воюють за територію, владу, гордість і контроль. Але вони переконують овець, що інтереси вовків — це інтереси самих овець.

Вовки по обидва боки паркану можуть називати один одного ворогами, а овець — переконувати, що вони повинні ненавидіти одна одну.

А тим часом вівці по обидва боки дивляться одна на одну через паркан і не розуміють, чому взагалі повинні вважати одна одну ворогами.

Можливо, найважливіше питання полягає не в тому:

«Якому вовку належить яке пасовище?»

А в цьому:

Чому вівці повинні воювати одна з одною лише тому, що вовки вирішили, ніби пасовища належать їм?